作为一名普通的满族人，我的看法是：是英雄谁看他都是英雄，在满族人眼里岳飞一样是民族英雄。我小时候看的第一本小说就是《说岳全传》,全称《精忠演义说本岳王全传》。

岳飞抗金的故事家喻户晓。金朝是以东北黑龙江完颜部落为首的女真人建立的。建立清朝的爱新觉罗家也是来自东北的女真。不可否认满族与女真之间有着千丝万缕的联系。

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有人会觉得，岳飞抗金，抗的不就是满族人的祖先吗？满族人怎么看待岳飞呢？

从金朝角度来说，完颜女真是一个尚武的民族。他们是非常崇拜英雄的，不管是对手还是自己人都一样。只要是英雄都是崇拜的。例如，在《金史》中记载，金章宗评价岳飞：“飞之威名战功，暴于南北。”说的就是岳飞的威名和军事功绩无论是在大宋还是在北边的大金都是最突出的（暴在古汉语中是突出显著的意思）。

众所周知，《宋史》是元人修的。在元代，《宋史·列传·卷一百二十四》中提到：“撼山易，撼岳家军难。”这就是蒙古贵族对于岳飞的高度评价。他不会因为南宋与蒙元帝国为敌，就会贬低岳飞，岳飞在蒙元贵族的心里一样是英雄。

例如，在后金时期，太祖努尔哈赤非常崇拜岳飞，将自己的两个孙子改姓岳。一个是代善的长子叫岳拖、阿巴泰第四子叫岳乐。这里要解释一下清代满族的姓氏。爱新觉罗属于假姓，真姓是家谱中的字。例如，溥仪，说姓爱新觉罗也对，不过他真姓是溥。启功，他也是姓启。

在清代，乾隆评价岳飞：“如武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信、彭越辈类皆能之。乃加以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉”。

可见，英雄在谁眼里他都是英雄，评价标准是一致的，客观的。

在清代，民间的评价中，文字狱盛行的乾隆年间，毕沅(1730-1797) 毕沅写的《岳飞》诗句也是可以正大光明地公开发表的。原文不长，给大家摘录如下：

康熙御赐半朝銮驾给岳飞第23世孙岳镇九。帝王出行的最高规格仪仗队（车马伞轿等）叫满朝銮驾。半朝銮驾只

因此，我认为，英雄就是英雄，能成为英雄的对手那是一种莫大的荣誉；要识英雄、重英雄、惜英雄，方显男儿本色。在满族人眼里岳飞是标准的大英雄，民族英雄。

作为一名满族人也非常喜欢朗诵岳飞的《满江红》。不过，请作者能不能稍微尊重一下对手，把里面的“笑谈渴饮匈奴血”改成“笑谈渴饮女真血”，改成“笑谈渴饮满人血”也行呀。把对手名字写错了，是非常不礼貌的。